周易解读聚缘发展申精|『心情文学』 - 共同为聚缘的未来奋斗！

聚缘v莫言

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[[size=3]color=#66FFCC]浅读《周易》，斗胆用其中几卦来解读聚缘在发展中所运用的谋略。

公元两千零五年八月一日，诸侯林立，兵交频扔，聚缘建于乱世，人数寥寥。紫龙、静儿两大首领，礼贤下士而不问英雄出处，所以，方圆千里之间贤者义士争相来投靠，先后得到若若，和尚，冰寒，少爷，影儿等重将。紫龙寻到西子湖畔有一隐士浣纱女，就不顾其体疾，亲自驱车探访。其间谦礼再三，诚厚相待，终于感动路，倾心图报，成为聚缘的金牌内务。经过一段时间的治理，聚缘逐渐兴盛起来。此时，也出台了一直沿用至今诚恳守则。论内，论外，聚缘都在积极向上地发展。这就是《周易》中的乾卦，所谓效法天，刚健有力，充满活力。

乾：元，亨，利，贞。

乾卦六爻纯阳，象征天，天道刚健，运转不息。天道运转，有元始、发展、成熟、收藏的特点。初九至上九，以龙为象征，形象地阐述了事物发展抑扬转换、起伏交替的辩证特点。
乾阳天元，是万物之始，也是万物运转变化的主导力量，这是《彖传》辞释的基本含义。
《象传》说：天道运转刚健，君子效法天道，奋发图强，永不停歇。

本卦首先寓意刚强运转是事物发展的主要动因，所以，在各种活动中，人们应该积极进取，自强不息。本卦也揭示了事物发展的过程性，提醒人们在积极进取的同时顺势应时，或内敛以修德，或外扬以建业。如此，进退得当，趋利避害，则势必有成。

聚缘独辟蹊径，确定以培养人才为发展方向，使得慕名而来的人激增，也因此获得赞誉。与此同时，紫龙大胆的走了一步险棋——主群由翻牌到不翻的转变。蒙卦中的教与受教被聚缘人运用的恰到好处。一面耐心的授教于人，一面虚心的求教于人。一大批乱世豪杰涌现出来，……而缘聚也在不翻顺序中迅速成长为可以独当一面，is到达顶级。

蒙坎下艮上
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再、三渎，渎则不告。利贞。

蒙卦紧接屯卦，象征万物刚刚经历了初生的困难，仍然处于蒙昧待发的状态。虽然蒙昧，只要得到启发，还是亨通的。不是我求人学习，而是人来求我教育。初次求教一般是出于诚意的，应该予以解答，对于再三滥问得轻慢行为，就不予解答。

蒙昧并不可怕，只要诚心求教，就会逐步摆脱蒙昧。所以，真诚地尊师重教，既是纯朴天性的体现，也是获得知识的途径。教育是一项神圣而艰难的事业。作为教育者，不仅要有引人向善的良好愿望和责任感，还要有适当的教育方法。规范和准则是必要的，包容爱护受教者的纯朴天性，因材施教更是必要的。

不得不说一下浣纱女虽然是女子，但是办事能力、游戏水平都是巾帼不让须眉，让人折服。加之紫龙老大以其一贯谦逊宽容的作风，圆满地化解了几次江湖纷争，使得聚缘的江湖地位迅速提升，更是得到了一批江湖有识之士的青睐，江湖上有名的天山派更是携整个门牌加入了聚缘。于是聚缘的几个分群迅速壮大崛起。从中可以看出坤卦中所谓，效法地以厚德载物在聚缘发展中起到的决定性作用。

坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

坤卦六爻纯阴，象征地，地势宽厚柔顺，承应天阳正道，形成并滋育万物。所以，身处地势，行事作为，抢先会迷失，居后跟随却会正常进行。
《象传》说：大地宽厚柔顺，君子应该像大地一样胸怀广阔，待人接物宽容厚道。

天地阴阳的二元对立统一，是《易经》的思想基础，对中国的文化传统有着深远的影响。有了阴柔宽厚之地的顺从配合，发生自阳刚之天的万物才得以形成滋长。所以，正如地阴外圆内方、形柔实刚，只要保持正确方向，顺从配合也有积极的作用，是事物发展的主要成因。在持正不阿的原则下，宽厚待人、温和处事，不仅是君子之德，也是生活顺利、事业成功的要诀。

在门派的人员管理上面，聚缘还运用到了，需、讼、师、比几卦，但是涉及到门派机密，在此就不一一讲解。

需：有孚，光亨贞吉，利涉大川。
讼：有孚，窒惕，中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
师：贞，丈人吉，无咎。
比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

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